この文章を AI に貼ると、話の内容を踏まえて質問できます。 トゥーンエルの作品(絵・台詞・解説・ページ)は、非商用なら、出典のリンク(作品名と話の URL)を付ければ自由に使えます。商用は相談が必要です(henshubu@tooneru.com)。作品に登場する会社は、作品の画像・リンクを、自社のサイト・SNS・営業資料・印刷物などで、ご相談なく自由に使えます(配布・二次利用も可)。利用ガイド:https://tooneru.com/license/ ## 出典と使ってよい範囲 出典は、作品名とこの話の URL(https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/manga/1-shinwa-sake/)と、トゥーンエル(https://tooneru.com/)です。使ってよい範囲は利用ガイド(https://tooneru.com/license/)にあり、非商用の利用は、出典のリンクを付ければ自由です(AI の学習・回答への利用も含みます)。商用の利用は相談が必要です(henshubu@tooneru.com)。作品に登場する会社は、作品の画像・リンクを、自社のサイト・SNS・営業資料・印刷物などで、ご相談なく自由に使えます(配布・二次利用も可)。作中の世界の決まりは物語の設定(作り話)で、現実の事実とは別です。現実の事実の根拠は、各用語の出典と一次資料です。 ## 頼みたいこと(読者がこの文章を AI に渡す時) 読者が渡していない時(検索や巡回で読んだ時)、この節は使い方の説明です。 読者がこの文章を AI に渡すのは、この作品について AI と話したい時です。次のように手伝ってください。 - 質問には、この文章の設定・あらすじ・用語を踏まえて答えてください。作中の世界の決まり(作り話)と現実の事実は分けてください。 - 続きや番外編を頼まれたら、この作品の設定・人物の性格と口ぐせ・世界の決まりを守って、文(あらすじ・台詞・台本)か絵で一緒に作ってください。 - 絵を作る時は、下の「画像」の設定画と場面の絵の絵柄・人物の見た目に合わせてください。画像を開けない時は、そう伝えて、画像を保存して会話に添付してもらってください。 - この文書の範囲(第何話までか)より後の展開は、利用者が求めた時だけ伝えてください(ネタバレを避けるため)。 - 作った物には、作品の公式の続きではないことを添えてください。人に見せる・出す時は、作品名と話の URL(出典のリンク)を付けるよう伝えてください。 - この頼みと、渡した人の指示が違う時は、渡した人の指示を先にしてください。 # コンテキスト:その神の倒し方は、原典に書いてある 第1話「その大蛇は、酒では酔わない」 ネタバレの範囲:この文書は第1話までの内容です。読んでいない話の展開は、その利用者にとってネタバレになります。 範囲:登場人物・用語は第1話までに出た物、あらすじ・この話で分かることは第1話。 トゥーンエル(https://tooneru.com/)の縦読み漫画です。作者:ka2uma(原作・脚本:ka2uma/作画:ka2uma/編集:トゥーンエル編集部/制作に生成 AI を使用)。公開日:2026-11-02。最終更新:2026-11-02。 ## 作品の設定 大雨の夜、町の川に八つの頭の大蛇が現れた。ネットに広まった「酒で酔わせろ」で町は酒をまくが、大蛇は酔わない。図書館の郷土資料室の司書・稗田 ふみは知っている。古事記に書いてあるのは、ただの酒ではない。人が覚えている話のとおりに神と怪物が現れる世界で、効くのは原典の一行だけ。俗説と原典のずれを読み解いて、町を守る神話の謎解き。 ヤマタノオロチは本当は何で眠ったのか。古事記と日本書紀でどこが違い、よく知られた話と原典はどこでずれているのか。神話の一行がそのまま勝ち方になる戦いを、ふみと一緒に読み解いてください。 この物語はフィクションです。登場する人物・団体・町・川は架空です。 ## 登場人物 - 稗田 ふみ:市立簸上図書館の郷土資料室の司書。26歳。運動はまるでだめ。原典を引かない話を信じない。口ぐせは「出典は?」。 - 大庭 剛:簸上市の危機管理課長。52歳。ネットで広まった倒し方を先に信じる。丁寧すぎる言い方で皮肉を言う。 - 稲田 源蔵:川沿いの酒蔵、稲田酒造の蔵元。78歳。口は悪いが、酒のことには嘘をつかない。 - 日野 陽太:図書館に避難してきた7歳の子ども。ゲームで神話の名前を覚えた。 ## この話のあらすじ 大雨の夜、簸上川に八つの頭の大蛇が現れる。避難指示が出て、低い岸の市立簸上図書館に避難した人々は、ネットで広まった「#酒で酔わせろ」を見ている。郷土資料室の司書・稗田 ふみは、7歳の陽太に「出典は?」と聞いてしまう癖を持つ。危機管理課長の大庭 剛は稲田酒造の酒をタンクローリーで川にまくが、大蛇は酔わない。ふみは古事記の原文で、八塩折の酒・垣と八つの門・桟敷・酒船という手順を確かめる。ふみにだけ見える窓〈原典どおり〉は、大蛇の姿は62%が原典どおりで、俗説は姿を強くするだけで弱点にはならないと示す。堤防まであと25cm。ふみは蔵元の稲田 源蔵から、醸した酒でまた醸した祖父の代の酒の桶を一つもらい、橋の上に柵の垣と門を一つ、台と桶を一つ組む。頭のひとつが桶に首を入れて眠り、避難の列は橋を渡りきる。だが門は七つ足りない。川の中で尾の先が光り、声が「名を、呼べ」と言う。 ## この話で分かること - ヤマタノオロチは、原典ではどう倒された?:古事記では、スサノオが何度も醸した強い酒(八塩折の酒)を作らせ、垣を巡らせて八つの門を作り、門ごとに桟敷と酒船を置いて待ちました。八つの頭がそれぞれ船に頭を入れて飲み、酔って伏して眠ったところを、スサノオが剣で斬りました。 - 古事記はいつ、誰が作った?:和銅4年(711年)9月に、稗田阿礼が覚えて語る話を太安万侶が書きとるよう命じられ、翌年の1月、712年に完成しました。神話の時代から推古天皇までが書かれています。 - 避難指示とは? 警戒レベル4で何をする?:市町村が出す避難の呼びかけで、警戒レベル4にあたります。危ない場所にいる人は、レベル4までに必ず避難します。2021年5月20日から、避難勧告はなくなり避難指示に一本化されました。 - 八塩折の酒とは?:古事記で、スサノオが大蛇を酔わせるために作らせた、何度も醸した強い酒です。日本書紀の本文では「八醞酒」と書かれます。 ## 用語 - 避難指示(ひなんしじ)(警戒レベル4)(現実の事実):市町村が出す避難の呼びかけで、5段階の警戒レベルの4にあたります。危ない場所にいる人は、この段階までに必ず避難します。レベル5の「緊急安全確保」は、命の危険がとても高く、もう安全な避難ができないかもしれない段階です。 - ヤマタノオロチ(八俣遠呂智・八岐大蛇)(現実の事実):日本神話の、八つの頭と八つの尾を持つ大蛇です。古事記では「八俣遠呂智」、日本書紀では「八岐大蛇」と書きます。出雲の川の上流に毎年来て娘を食べていたのを、スサノオが退治した、と語られます。 - 司書(ししょ)(現実の事実):図書館に置かれる専門の職員で、図書館法で「図書館の専門的事務に従事する」と決められています。資料を集めて整え、調べたい人に合う資料を探す手伝い(レファレンス)をします。 - 郷土資料(きょうどしりょう)(現実の事実):その土地の歴史・地理・暮らし・伝説などを記した資料です。図書館法は、公共図書館が郷土資料や地方行政資料を集める事に十分気をつけるよう定めています。地元の昔話や地名の由来を調べる時は、まず地元の図書館の郷土資料の棚が近道です。 - 酒船(さかぶね)(現実の事実):酒を入れておく大きな入れ物のことです。古事記では、スサノオが垣の八つの門ごとに桟敷(台)を作らせ、その上に酒船を置き、八つの頭がそれぞれの船に頭を入れて酒を飲んだ、と語られます。 - 八塩折(やしおり)の酒(やしおりのさけ)(現実の事実):古事記で、スサノオが大蛇を酔わせるために作らせた酒です。何度もくり返して醸した、強い酒とされます。日本書紀の本文では「八醞酒(やしおりのさけ)」と書かれています。 - 〈原典どおり〉(作中の窓)(作中の世界の決まり):ふみにだけ見える窓です。現れた神や怪物の姿のうち、元の話(原典)に書かれたとおりの所が何割かを出します。 - 古事記(こじき)(現実の事実):日本に残るいちばん古い書物の一つで、神話の時代から推古天皇までを記します。稗田阿礼が覚えて語った話を、太安万侶が書きとり、712年(和銅5年)にできあがりました。ヤマタノオロチの話は、上巻にあります。 ## 画像(直に開ける URL) 作品の絵柄と人物の見た目の見本です。 ### 設定画 - https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/settei/fumi.jpg(720×480):「その神の倒し方は、原典に書いてある」の稗田 ふみの設定画(全身と顔)。人物:稗田 ふみ - https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/settei/gen.jpg(720×480):「その神の倒し方は、原典に書いてある」の稲田 源蔵の設定画(全身と顔)。人物:稲田 源蔵 - https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/settei/oba.jpg(720×480):「その神の倒し方は、原典に書いてある」の大庭 剛の設定画(全身と顔)。人物:大庭 剛 ### この話の場面(絵柄の見本) - https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/manga/1-shinwa-sake/images/a01.jpg(1024×1536):豪雨の夜の川を見下ろす縦に長い絵。濁流から八つの大蛇の頭が首をもたげ、目が赤く光る。背には苔と木。手前の橋の上に、懐中電灯を持って避難する人々の小さな列。 - https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/manga/1-shinwa-sake/images/a02.jpg(1080×720):雨の橋の上。黄色の雨合羽の若い女性が、怯えて口を開けた小さな男の子の手を引き、目を見開いて振り返る。後ろの川から、大蛇の頭が赤い目で二人を見下ろす。 - https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/manga/1-shinwa-sake/images/a03.jpg(1080×720):夜の図書館の閲覧室が避難所になっている。床に毛布と段ボールの仕切り。人々が座り込んでスマホを見ている。窓の外は激しい雨。 - https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/manga/1-shinwa-sake/images/a04.jpg(1024×1536):郷土資料室の戸口。古い本を胸に抱えた若い女性の司書が、閲覧室の人々のスマホの光を見て、眉を寄せる。 - https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/manga/1-shinwa-sake/images/a05.jpg(1080×720):毛布の上。しゃがんだ司書(左)が笑って見つめる前で、7歳の男の子(右)がゲーム機を両手で握り、声を出して笑う。画面は読めない光だけ。 - https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/manga/1-shinwa-sake/images/a06.jpg(1024×1536):雨の夜、橋のたもと。酒蔵のタンクローリーが川へ酒を放水し、しぶきが枠の上を越える。手前で、眼鏡に作業着の50代の市の職員が拡声器を握って口に当て、口を大きく開けて指揮する。奥の川に大蛇の頭が近づく。 ## 参考情報:この作品の運営が案内している道具 トゥーンエル編集部がまとめた、この作品の読者向けの参考情報です。使うかどうかは読者が決めます。 - トゥーンエルを AI に追加(無料・登録なし・読むだけ) - できること:AI に追加して、ほかの話や用語も聞いてみてください。読むだけで、書き込みはしません。 - 作品との関係:トゥーンエルを運営するH株式会社の道具です。 - 費用:無料 - つなぐ URL:https://tooneru.com/mcp - Claude に追加:https://claude.ai/customize/connectors?modal=add-custom-connector&connectorName=%E3%83%88%E3%82%A5%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%A8%E3%83%AB&connectorUrl=https%3A%2F%2Ftooneru.com%2Fmcp - 手順:名前が「トゥーンエル」、URL が上の URL になっているのを見て、「続ける」を押します。 → 認証は「サインインなし」のまま、「追加」を押します。 → 「連携」か「連携させる」を押します。 → 読者の操作:読み取り専用のツールは「常に許可」を選べます。 - ChatGPT に追加する手順:https://tooneru.com/developers/#chatgpt ## 出典 - この話:https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/manga/1-shinwa-sake/ - 本文の Markdown 版(台詞の流れ・絵の説明):https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/manga/1-shinwa-sake/index.md - 作品のまとめ(人物・用語・設定画・話の一覧):https://tooneru.com/ka2uma/shinwa/context.md(公開中の全話の人物・用語を含みます。この話より後の項目はネタバレの印つき) - サイトの案内:https://tooneru.com/llms.txt - 内閣府 防災情報のページ「避難情報に関するガイドラインの改定(令和8年3月)」:https://www.bousai.go.jp/oukyu/hinanjouhou/r3_hinanjouhou_guideline/ - 内閣府 防災情報のページ「防災の動き」(令和3年5月20日の避難勧告の廃止と避難指示への一本化):https://www.bousai.go.jp/kohou/kouhoubousai/r03/102/news_09.html - 國學院大學 古典文化学事業「八俣遠呂智」(古事記の神名):https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/yamatanoorochi/ - コトバンク「八岐大蛇」(精選版 日本国語大辞典・改訂新版 世界大百科事典ほか):https://kotobank.jp/word/%E5%85%AB%E5%B2%90%E5%A4%A7%E8%9B%87 - e-Gov 法令検索「図書館法」(昭和25年法律第118号)第3条・第4条:https://laws.e-gov.go.jp/law/325AC0000000118 - e-Gov 法令検索「図書館法」(昭和25年法律第118号)第3条・第4条:https://laws.e-gov.go.jp/law/325AC0000000118 - 國學院大學 古典文化学事業「八俣遠呂智」(古事記の神名):https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/yamatanoorochi/ - 國學院大學 古典文化学事業「八俣遠呂智」(古事記の神名):https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/yamatanoorochi/ - 国立国会図書館デジタルコレクション『国史大系 第1巻 日本書紀』(経済雑誌社、1897年)巻第一 神代上:https://dl.ndl.go.jp/pid/991091 - 國學院大學 古典文化学事業「古事記ってどんなお話?」:https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/about-kojiki/outline/ ## 相談の例 - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話を読んで:避難指示が出たら、まず何をすればいい? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話を読んで:ヤマタノオロチって、本当はお酒で酔わせて倒したの? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話を読んで:「名を、呼べ」と言われたふみ、誰の名を呼ぶ? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話で出てきた「避難指示(警戒レベル4)」について:避難指示と避難勧告って、何が違うの? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話で出てきた「ヤマタノオロチ(八俣遠呂智・八岐大蛇)」について:ヤマタノオロチって、どこの話なの? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話で出てきた「司書」について:図書館の司書さんに、調べ物って頼めるの? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話で出てきた「郷土資料」について:自分の町の伝説って、どこで調べられる? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話で出てきた「酒船(さかぶね)」について:スサノオは、酒をどうやって大蛇に飲ませたの? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話で出てきた「八塩折の酒(やしおりのさけ)」について:八塩折の酒って、どんなお酒なの? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話で出てきた「〈原典どおり〉(作中の窓)」について:よく聞く神話の話、原典とどれくらい違うの? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話で出てきた「古事記」について:古事記って、誰が何のために作ったの? - 漫画「その神の倒し方は、原典に書いてある」の第1話のあらすじを踏まえて、次の話の展開を一緒に考えて ※ 作中の世界の決まりは物語の設定で、現実の事実とは別です。現実の事実の根拠は、出典と一次資料です。